武帝建德四年（575），罢中华郡。”中华郡故址在今富平县城西南1.5公里处的石佛原村一带（东距中华原7.5公里），据旧县志载，北周“闵帝置，二石人卓立，即郡门所在。

婚礼是人生仪礼中的重头戏，中国古人将婚礼划分为六步程序，称为“六礼”。今人生活节奏加快，将“六礼”中的几个程序合并为一。但无论是古代的“六礼”还是今人合并后的简约型仪礼，合...

旧日，春日即春节，只是到了近代，为了理顺元旦、过年、立春三者的称谓，春日不再有春节之说，春日的民俗活动相对简单多了，大概有三项，一是“休一天”候春。

“送灯”和“完灯”的风俗，从现有的历史资料看，似乎只限于陕西，尤其是关中一带，至少可以说这种风俗以陕西关中一带为盛。

饭席上“四个必须”，即晚辈须给长辈敬酒，男人须给女人敬酒，在外工作的须给家人敬酒，留客须给主人敬酒。

在同一地点同时烧制白瓷、青瓷及酱色瓷，这在中国南方窑厂是罕见的。诚然，富平银沟遗址最后能否被中国陶瓷界公认为柴窑产地，尚有待于进一步发掘和考证。但就现有的研究成果来看，欲破...

据《大荔县志》（1994年版）记载：“清代，大荔有丰登、冯翊两所，朝邑有西河、华原、友仁、文介、镰阳五所。”镰阳书院距故乡高明西边数十里之遥，笔者早就萌生探幽的念头。

始建于汉末三国时华州城西的郑桓公陵园，历朝历代多有修葺，现为陕西省文物保护单位，当年就有皇家题写的“缁衣遗爱”牌坊，宣扬的是郑桓公厚德报国，礼贤下士的故事。

渭南南塬一带，基本是旱作农业，收成如何，要看天的脸色。上世纪六十年代中期到七十年代中期，连续十年秋旱，歉收严重，农村普遍缺粮，吃不饱成了大问题，于是就衍生出一种特有的社会现...

富平古称频阳县。自秦厉共公二十一年（前456），始在频山之南频水之北建立县治，历250年至西汉初年（前206），另于县境置怀德县（治所在今县城西北5.5千米怀阳城），由此形成一溪双流或...

黄河自河套沿今秦、晋接壤处滚滚南流至秦、晋、豫三省交汇处，汇洛水和渭水后掉头向东，直奔大海。黄河和洛水汇合处之西，原有一古县，名曰朝邑（今属大荔）。

鸮鬲鼎面世，是少华山下华族的一大创举，其造型介乎于食鬲、祭鼎之间，更近似于食用性祭器陶鬶（ɡuī），具有泉护村古文明的独特个性。

什么时候，什么年代，爷爷说他也记不清，他只记得从祖爷爷接手这件事时，祖爷爷说：“这是上辈子使下来的，都是这个样子，都照这个法子走。”于是爷爷就接了一串串铜钥匙和一摞摞蓝色的...

相传在仓颉造字的那些年月，这里虽地势平坦，但并无黄龙山脉。仓颉奉命走遍天下，传播文字数十年，直到年纪老了，仍风尘仆仆奔波于五湖四海。

合阳跳戏中的“春官打台”是古老的民间文化在今天的遗响，春官们像枝头报春的喜鹊，用自己的聪明才智为农村带来了欢乐和喜庆，为农民送去幸福和吉祥，让人们在笑声中获得了美的享受。